第三十二辑 一八八五年

26 福音传道士的工作

在上哥伦比亚和北太平洋各区会中（指现在北太平洋联合会的各区会——怀爱伦著作托管委员会）， 有许多问题需要纠正。创造主期待那里的弟兄们结出果子来与所赐给他们的亮光与特权相称，但在这事上祂已经失望了。祂已赐给他们一切有利的条件，他们却没有本着温柔、敬虔、仁慈的精神予以善用。他们所追求人生路线，所显明的品格，所发挥的影响，并非最倾向于尊荣他们的创造主，使他们自己得到提高，也使他们成为同胞的祝福。他们的心中存有自私。他们喜爱走自己的路，追求自己的安逸、尊荣、财富，以及他们自己或粗俗或优雅的享乐。如果我们追求世界的路线，随从己心的倾向，那会对我们最有益吗？上帝既造了我们，岂不希望我们有某种更好的追求吗？5T 250.1

“所以，你们该效法上帝，好象蒙慈爱的儿女一样”（弗5:1）。基督徒必须象基督。他们应怀着祂的精神，发挥祂那样的感化力，具有祂的美德。拜偶像和心里腐化的人必须悔改，并归服上帝。骄傲及自以为义的人必须自卑，变得有悔罪心念，心里柔和谦卑。以世俗为念的人，必须将心里那缠住属世垃圾的卷须松开而卷绕上帝；他们必须变得以属灵的事为念。不诚实、不忠心的必须变为公正与真诚的。有野心和贪婪的必须隐藏在耶稣里面，求祂的荣耀，不求自己的荣耀。他们务须轻视自己的圣洁，并将他们的财宝积攒在天上。不祷告的必须感悟到私祷和家庭间祷告的需要，以极大的诚恳向上帝祈求。5T 250.2

我们既是敬奉真实永活之上帝的，就应结果子与我们所享有的亮光和特权相称。有许多人在敬拜偶像而非天地的主。人若喜爱和信靠任何事物，而不爱主又不全然依靠祂，那事物便成为偶像，并照这实情记录在天国的册子上。甚至福惠也往往变成咒诅。人心的种种同情，既因运用而加强，有时也会变得反常，直至成为一个网罗。若是一个人受了责备，总是有人会同情他。他们全然忽视了因那人的错误影响而对圣工造成的伤害，那人的生活和品格在任何方面都与那楷模不相像。上帝传给祂仆人一道信息，达与自称是跟从基督的子民；但有些人只在名义上是上帝的儿女，他们拒绝接受警告。5T 251.1

上帝以神奇的方式赋予人思维的能力。那使果树能结出上好果子的上帝，也使人能结出宝贵的义果。祂将人安置在祂的园子里，好好地照顾他，指望他结果子。基督在无花果树的比喻中说：“看哪，我这三年，来到这无花果树前找果子”（路13:7）。主指望这些区会结果子已有两年多了，祂有权指望从它们找到果子，但祂找到了吗？我们何等急切地看顾所喜爱的树或植物，企望它要开花结果报答我们。我们若看见它只有叶子而已便何等的失望啊！我们的天父更是怎样急切而温柔地关怀那按照祂自己形像创造之人类的灵性成长，为他们牺牲了祂的儿子，使他们得以擢升成为高贵，并享荣耀。5T 251.2

主已指定人去对接触犯错和退步的人。祂的使者奉差遣去做明确的见证，把他们从昏睡中唤醒，明白宝贵的生命之道，就是圣经。这些人不仅要讲道，而且要服务，作擎光者和忠心的守望者，看到所面临的危险，就发出警告。他们必须在真诚的热心上，在他们周到的机智上，在个人的努力上，总之，在一切服务的工作上效法基督。他们要与上帝有活泼的联络，熟悉新旧约圣经的预言和实际的教训，从上帝圣言的宝库中取出新旧的东西来。5T 252.1

这些传道人在预备讲章时犯了一个错误。他们对每一细目都作了精确安排，没有给主留下任何空间去引导并感化人心。每一点都定好了，照本宣科，不敢越雷池一步。这种做法如果继续下去，就会使他们变得心思狭隘，固步自封，不久就丧失了属灵的生命与活力，就象基利波山缺乏雨露一样。他们必须打开心门，使圣灵能感动其心。若是每一细节都预定好了，而传道人又觉得自己不能变动所预定的讲章，则其效力也不过是与读一篇讲章相差无几。5T 252.2

上帝要祂的传道人完全依靠祂，同时应该得到充分的准备，可行各样善工。任何题目都不要以同样的方式在众面前宣讲。若允许上帝的灵运行，就会感动人心，解决需要帮助之人的各种问题。但许多人在台上拘泥形式而毫无生气的讲论，缺乏圣灵活泼蓬勃的能力。养成了这种讲论的习惯，足可破坏传道人的效用及能干。所以某地和某地工人的努力未能更为成功。在讲台上没有什么余地可供上帝感动人心。5T 252.3

在这些区会中，另一个失败的原因是，信徒们希望奉差遣而来的上帝使者想他们所想的，说他们所认为该说的。上帝的守望者不可设法讨众人的喜悦，或聆听并讲述他们所说的话，乃要侧耳倾听耶和华怎样说，祂向祂的子民说什么话。假如他们依赖多年前所预备的讲题，也许就不能应付当前情势的需要。他们的心怀应在主的面前敞开着，好让主来感动他们的心，这样也就能将带着上天温暖的宝贵真理传给众人。上帝不喜悦心思狭窄的传道人。他们将天赐的能力投入在不大重要的事上，没能在基督耶稣里，在认识上帝的事上长大成人。祂原本要祂的传道人具有宽广的心胸和真正的道义勇气。这样的人才会预备好应付反对并克服困难，引导上帝的羊群而不是被他们引导。5T 253.1

守望者的工作总的来说太缺少上帝的圣灵和祂的能力。五旬节时那位使聚集的门徒有奇妙表现的圣灵，现正等待要显示其能力在那站在死人与活人之间而身为上帝大使者的身上。象1844年运动那样强劲有效地激动众人的能力要再度的显示出来。第三天使的信息将要发出，不是轻声的耳语，乃是洪亮伟大的声音。5T 253.2

许多自称有大亮光的人，却行走在自己所点燃的火花的光中。他们的嘴唇需要为坛上取下来的红炭所沾触，以致能像有灵感的人那样将真理传讲出去。太多的人在讲台上机械般呆板地讲道，在他们里面并没有来自天上的亮光。 5T 253.3

在各教派的传道工作中自我太多了，耶稣太少了。主使用卑微的人宣传祂的信息。如果基督以君王之尊降世，威风凛凛如世上伟人那样，就会有许多人接受祂了。可是拿撒勒人耶稣并没有外表的煊赫来眩人眼目，以此来换取他们的尊敬。祂来作一个谦卑的人，作人类的救赎主，教师和榜样。如果祂鼓励赫赫威仪，后面跟着一大群世上的大人物，祂又怎么能教导谦卑呢？祂又怎能发出象山边宝训那样感化人的真理呢？祂希望所有跟从祂的人都效法祂的榜样。如果祂以高贵的身分降世，在世上度君王式的人生，卑微的人还有什么希望呢？耶稣知道世人的需要，超过了他们自己的认识。祂不是作为一个天使，穿着天国的全副甲胄降世，而是作为一个人。然而与祂的卑微相结合的，还有祂固有的威严和能力，令世人既爱祂又敬畏祂。祂虽然具有这样可爱的品格，和如此谦逊的外表，却带着天上来之君王的尊严和能力行在他们中间。民众惊愕失措，试图要研究出原因来；可是因不愿意放弃自己的想法，就产生了怀疑，保持他们的旧观念，盼望一位有属世荣耀的救主来临。5T 254.1

当耶稣在山边讲道时，祂的门徒们偎依着祂。众人满怀着好奇的心情，预期不寻常的事发生，也尽量的紧挤在祂旁边。渴望的脸色和静听的态度，证明他们有深切的兴趣。众人的注意似乎都集中在演讲者的身上。祂的眼目发射出莫可言喻的仁爱，而且祂面上天国般极优美的表情，使祂所说的每句话都饶有意义。有天国的天使在那广大的听众里。同时，众生之敌和他的恶天使也都在场，准备尽其所能的抵消那位天国导师的教训。那里所宣讲的真理已历代流传，并已成为一盏明灯，照耀在流行谬论的黑暗之中。有许多人在其中寻得了心灵所最需要的──信心和行为坚固的基础。然而在这位世界有史以来最伟大导师的话语中，却毫无世人口若悬河的虚饰炫耀；用词简单明了，思想和见解也都极其简明。贫贱的，没文化没学识的，心思最迟钝、头脑最简单的人都可以听懂。天国的主宰在那里本着怜悯与仁慈，向祂降世所要拯救的众人说话。祂教训他们像有权柄的人，述说有关永远生命的道。5T 254.2

众人都当尽可能紧密地追随我们主的榜样。他们虽然不能享有耶稣的权柄意识，却能和能力的源头连接起来，让耶稣居住在他们心中，他们也可以居住在祂里面。这样，祂的精神和能力就会在他们身上显示出来。5T 255.1

“在光明中行，如同上帝在光明中”（约壹1:7）。使我们与上帝隔开的，乃是属世和自私的念头。自天而来的信息原会激起人的反对。基督和真理的忠心见证人必会斥责罪恶。他们说话要像锤子，砸碎铁石心肠；又如火烧尽渣滓杂质。需要不断发出诚恳而明确的警世信息。上帝所要的是尽忠尽责的人。在适当的时期，祂要差遣祂忠心的传信者，做以利亚那样的工作。5T 255.2