上帝对于我们的旨意

认识上帝的知识是从祂的圣言中获得的。根据经验而得的真敬虔的知识，建立于每日的献身和服务上，保证可获致身、心、灵最高尚的教养。将我们的一切能力完全奉献会防止我们自高。神圣能力的赋予乃加荣于我们诚恳力求智慧的企图，会使我们运用最高尚的才能荣耀上帝，加惠同胞。这种种才能既都是来自上帝，而并非自己创造的，我们就当存心感激，视之为上帝所赐予的才干，而用以为祂服务。8T 61.1

当视上天所托付的心智才能为高级的能力，要管辖整个的身体。本性的爱好与情欲都当置于良心与属灵能力的支配之下。8T 61.2

基督的宗教决不贬低接受的人，也决不会使他粗野，无礼或自大，易怒或硬心。反之，它却使人品味高雅，圣化人的见解，清洁及提高人的思想，使之顺服基督。上帝对祂子民所存的理想，较诸最高理想之人所能想到的更高。祂已在自己的圣洁律法之中，赐下了祂品格的副本。8T 61.3

基督是世上曾知道的最伟大的教师。祂指示凡信祂的人所当达到的标准是什么呢？“所以你们要完全，像你们的天父完全一样”（太5:48）。上帝在祂的范围内怎样完全，照样，世人在他的范围内也可以完全。8T 62.1

基督徒品格的理想，就是象基督一样。这展开在我们前面的路程，是继续前进而无止境的。我们要得一种目标，要达一种标准，凡是善良，纯洁，尊贵，高尚的事物，无不包括在内。我们应当时刻奋斗，不断进步，力求前进及上进，以达成完全的品格。8T 62.2

保罗说：“我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”（腓3:13,14）。8T 62.3

这就是上帝关于人类的旨意，就是要他们成圣。我们在向上向天急行时，每种才能必须保持在最健康的状况，预备做忠心的服务。要将上帝赋予人的各种能力用到极致。“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝；又要爱邻舍如同自己”（路10:27）。人自己不可能做到这事；必须有上帝帮助。那么人力起什么作用呢？“当恐惧战兢做成你们得救的工夫。因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就祂的美意”（腓2:12,13）。8T 62.4

上帝若不行事，人是不能做什么善事的。上帝呼召每个人都要悔改，可是若无圣灵运行在人心上，人甚至连悔改都不能。然而主不希望任何一个人等到自己认为已经悔改了再到耶稣跟前来。救主在不断地吸引人悔改；他们只要顺从祂的吸引，他们的心就会痛悔而软化。8T 62.5

在这场争取永生的大斗争中，也有工作分配人去做。他必须响应圣灵的感化。要打破黑暗的权势是要经过一场奋斗的。圣灵在他心中运行，就是要完成这一工作。但是人不能被动地在懒惰中得救。在这场争取永生的战斗中，他蒙召要尽力运用每一才能；但使人有功效的乃是上帝。没有人能懒懒散散地得救。主吩咐我们：“你们要努力进窄门，我告诉你们，将来有许多人要进去，却是不能。” “因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多，引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少”（路13:24；太7:13,14）。8T 63.1