圣经的见证

圣经明明地指出基督与上帝的关系，并且清楚地显示了二者的位格与个性。8T 266.1

“上帝既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖；就在这末世藉着衪儿子晓谕我们，又早已立衪为承受万有的；也曾藉着衪创造诸世界。衪是上帝荣耀所发的光辉，是上帝本体的真像，常用衪权能的命令托住万有。衪洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。衪所承受的名既比天使的名更尊贵，就远超过天使。所有的天使，上帝从来对哪一个说：祢是我的儿子，我今日生祢，又指着哪一个说：我要作祂的父，祂要作我的子”（来1:1-5）？8T 266.2

上帝为基督的父，基督乃上帝的儿子。基督已蒙赐与至高之位。衪得与父同等，上帝所有的旨意没有不显明给衪儿子的。8T 266.3

耶稣对犹太人说过：“我父作事直到如今，我也作事。……子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。父爱子，将自己所作的一切事指给衪看”（约5:17-20）。8T 266.4

这里又再次提示了天父与衪儿子的位格，以及衪们彼此间的合一。8T 267.1

这种合一也可从《约翰福音》第十七章基督为门徒代祷的话中看出来：8T 267.2

“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一。正如祢父在我里面，我在祢里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信祢差了我来。祢所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，象我们合而为一。我在他们里面，祢在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道祢差了我来，也知道祢爱他们如同爱我一样”（约17:20-23）。8T 267.3

这是多么奇妙的宣言啊！基督与门徒之间的合一，对于双方的位格并无损害。他们是在宗旨，思想，和品格上合一，并不是在身体方面合一。上帝与基督合一，也是如此。8T 267.4

圣经也说明了圣父与圣子的关系及其位格：8T 267.5

“万军之耶和华如此说：
看哪，那名称为大卫苗裔的，
衪要在本处长起来，
并要建造耶和华的殿。……
并担负尊荣，
坐在位上掌王权；
又必在位上作祭司，
使两职之间筹定和平”8T 267.6

（亚6:12,13）。