生前的慈善或临死的遗产

主要我们看祂仆人的死亡乃是一场损失，因为他们所能发挥的劝善能力，以及许多充实上帝府库的乐意捐献都失去了。用临死的遗产来代替生前慈善捐献，这种代替乃是卑鄙可怜的。上帝的仆人应当天天凭着行善事及慷慨捐献给上帝而立遗嘱。他们不应让那献给上帝的数量和留为己用的数量，相形见绌。他们每天立遗嘱，就必记得那在自己感情上占最大成分的财物及朋友。CS 326.2

他们最好的朋友就是耶稣，祂并没有留下自己的生命不给他们，乃是为他们成了贫穷，叫他们因祂的贫穷可以成为富足。祂配得他们全部的心，全部的产业，以及一切所已有及现有的。但许多自称为基督徒的人， 在生前把耶稣的要求置诸脑后，直至临死时才献上区区之数来羞辱主。CS 326.3

但愿这等人要牢记，这种夺取上帝财物之举，不是出于一时的冲动，乃是出于详细考虑的计划，且美其名曰：“头脑清醒。”他们不但在生前欺诈上帝的教会，在死后也继续欺诈。他们此种行动，都是出于居心立意的。许多人以此类遗嘱为满意，当作临死时之如意枕头。他们的遗嘱乃是为自己身后预备之一部分，把财产如此安排之后，在弥留之际，就可免掉烦恼。请问这等人是否乐于想及上帝会要求他们交出管家的账呢？CS 327.1

我们若要得着来生不朽之生命，就必须在今生之善事上富足。当然审判开始，案卷展开之时，各人都要照自己的行为受报应。许多名列于教会名册中之人，在天庭的总账簿里，却记录着不利于他们的抢劫罪名。这些人若不肯悔改，无私地捐款为主作工，就必定会分享那不义管家之惨运了。CS 327.2