传扬预言之灵的道理

新信徒应有清楚的了解──由于末日的临近及向世人传末后警告的工作扩大，凡接受现代真理的人就更迫切需要对证言的性质及感化力，有清楚的了解。上帝本其美意，已使证言与第三天使信息，从始就有了联系。证言精选二辑, 270，1889年Ev 255.1

上帝的现代教训──古时上帝借先知及使徒们的口向人说话。 现今他也借圣灵的证言。向人说话。关于上帝的旨意，以及他愿意他们所采取的途径，他对其子民现今已作最恳切的教导，是历代所无的。证言精选二辑, 276，1889年Ev 255.2

时常忽略了──传道人时常忽略了这些重要工作的部门──卫生改良的工作，圣灵的恩赐，有系统的慈善工作，以及布道之工的各大部门。在他们的劳苦工作之下，大多数的人可接受真理的理论，但到了时候，却要显出有许多人是不会得到上帝赞成的。传道人所奠下的基础是草、木、禾秸，要被试探的火所焚化。1878年12月12日评阅宣报Ev 256.1

不是代替圣经──怀姊妹的证言不应被推到前面来，圣经才是万无一错标准。不要用证言来代替圣经。各位信徒在小心推进这些问题时，应当格外留意，并且时常在你说够了之时，便当停止。但愿大家从圣经来表明自己的立场，并证明自己所宣称的每一点真理是从圣经启示来的。怀氏书简之 12，1890年Ev 256.2

不要把证言列于圣经之前──我们越多看圣经上的诸应许，它们也就越发显出明亮来；我们越多实行真理，也就越发深切了解之。我们的立场与信仰是在圣经之内。我们切切不可把任何人先领到证言，然后才领到圣经。怀氏文稿之 7，1894年Ev 256.3

证言的效用──圣经足够光照最昏昧的脑筋， 凡愿意明白的人都可以明白。可是有些自称为研究圣经的人，却不顾这一切，而在生活上显出与圣经最明显的教训直接相反的情形来。后来上帝赐人明显而直截的证言，引人归回其疏于顺从的道理，使男男女女无可推诿。圣经上充满着一般的原则，规划出生活的正确习惯；至于证言呢，不论为大众的或个人的，都被认为是引人更加特别注意这些原则罢了。证言精选二辑, 278，279，1889年Ev 256.4

被迫到一个太早的立场──我曾蒙指示，特别是在XX地方，有些人把见异象当是一个测量一切的规章；并且有了我的丈夫与我从未采取的行动。有些人对我和我的工作不熟识，他们对于凡有异象名下的任何事物都非常怀疑。这一切都是正常的，并且只有凭着经验才能予以克服。如果人对于异象的事不完全信服，我们是不应予以排斥。对于这等人所要采取的路线，可在证言第八集 参看卷一, 328、329中找到，我希望大家都会阅读之。传道人对一些人应当有同情，情形就不同了；但也有些人，只能存敬畏的心才能把他们从火中救出。上帝的传道人应当有智慧，给每个人以他分下的粮食，并对不同的人，照其需要的情形予以不同的东西。在XX地方有些我不认识的人，他们所用的方法很不小心和不前后一致。那些对于异象颇为生疏的人，被人当作已在异象上大有见解及经验的同样对待。有些人在其不能问心无愧地作这样决定时被请要赞成这些异象。在这种情形之下，有些诚实的人被迫采取反对异象及反对团体的立场。若是有审慎而仁慈的安排，他们的情形是绝对不会这样的。证言卷一，, 382、383，1863年Ev 259.1

克服反对──有些牧师(非本会的)公开作长篇激烈的演说，特别反对怀师母。但这只有伤害他们自己。……我把《历代愿望》、《善恶之争》、《先祖与先知》、及《人类的救星》等书放在一些家庭里；以便当牧师们来攻击我之时，我可对人讲到我的这些写作。 我们相信人们会被真理感化。我们现在是引他们到“律法和证言”(按中文圣经是“训诲和法度”)；“他们所说的，若不与此相符，必不得见晨光。” 以赛亚书8:20 怀氏书简之 217，1899年Ev 259.2

凭他们的果子来判断──我们应当按证言所结的果子来判断它们。证言教训的精意是什么?它们感化的结果是什么?凡愿意这样行的人，都可以自己熟悉这些异象所结的果子。……Ev 260.1

上帝正在教导他的教会，责备其过失及加强其信心，否则不然。这是上帝的工作，否则不是。上帝与撒但不能合伙。我的工作……若是没有上帝的印记，便是有仇敌的印记。这件事不能中途妥协。证言若非出于上帝的灵，便是出于魔鬼的。证言精选二辑, 286，1889年Ev 260.2

上帝借着证言说话──我们必须顺从“预言之灵”的教导。我们必须爱护及顺从现代真理。这样行才能拯救我们不受那强有力的欺骗。上帝已借着圣经向我们说话。在致教会的证言和那些指明我们当前的义务及现在所处地位的著作上，他已向我们说话了。证言精选三辑, 275，1904年Ev 260.3