“若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉。” 马太福音5:30

人为了防治疾病蔓延全身而致丧命起见，甚或甘愿舍弃他的右手，然则他更应愿意舍弃任何危及其灵命的事物。MB 60.2

凡被撒但所败坏并奴役的生灵， 都要借着福音而得蒙救赎，并分享上帝儿女光荣的自由。上帝的旨意不但要拯救人脱离犯罪所不能避免的痛苦，更要拯救人脱离罪恶。那业已败坏而残废的生灵，要被洁净而变化，以致能披上“主我们上帝的荣美。”并“效法祂儿子的模样”。“上帝为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。” 诗篇90:17;罗马书8:29;哥林多前书2:9 惟有永恒才能显明人在恢复上帝的形像后所可能获得的光荣命运。MB 60.3

我们为要达到这崇高的理想，必须抛弃一切使灵性绊跌的事物。罪恶之所以仍然辖制我们，乃是由于人的意志。意志的归顺曾以剜目砍手为喻。在我们看来，使意志顺服上帝，往往就等于答应使终身残废一样。但基督却说：只要这样能进入永生，宁可自己成为残废，遭受损伤，肢体不全还好得多。须知你所视为不幸的，却是享受至上福惠的门径。MB 61.1

上帝是生命的源头，我们唯有与祂相交才能得着生命。若与上帝分离，我们或许尚能存在片时，然而却无生命可言了。“那好宴乐的，……正活着的时候，也是死的。”（提摩太前书5:6 惟有将我们的意志归顺上帝，祂才能赐给我们生命。耶稣说：你们唯有抛弃自我而领受祂所赐的生命，才能胜过我所指出的那些隐藏的罪恶。 你们或能将这些罪恶埋藏于心底，使世人无从看见，但当你们站在上帝面前之时又将如何呢？MB 61.2

你们若依恋自我，拒绝将你们的意志归顺上帝，便是选择了死亡。对于不论在哪里发现的罪恶而言，上帝都是烧灭的烈火。你若选择罪恶，拒绝与罪恶分开，则消灭罪恶的上帝的临格也必将你消灭。MB 62.1

要将自己献与上帝，须先作一番牺牲，可是这样的牺牲却是舍低就高，舍属世就属灵，舍灭亡而就永存的。上帝并非命定要消泯我们的意志，因为惟有借着意志的运用，我们才能完成祂所要我们去作的事。我们的意志必须降服于祂，好使我们重新收回之时已蒙洁净并精炼，而与神圣的旨意有全然和谐的联系，以致祂能借着我们而倾注其慈爱与能力的洪流。这样的归顺，无论在那固执任性的心视为是何等的艰辛痛苦，却仍是与你有益的。MB 62.2

雅各直到因瘸腿而无助地倒在立约的天使之怀中时，才知道获得了信心的胜利，并被称为与神与人较力的得胜者。当“他的大腿……瘸了”的时候，（创世纪32:31）以扫武装的部队才停在他的面前。而那狂傲自大系属君王的法老，也卑躬屈节地求他的祝福。照样，那拯救我们的元帅也是“因受苦难得以完全。” 希伯来书2:10 而且有信心的儿女也得以由“软弱变为刚强，”并“打退外邦的全军，”（希伯来书11:34）如此，“瘸腿的把掠物夺去了，” 而“软弱的必如大卫，大卫的家，必如……耶和华的使者。” 以赛亚书33:23;撒迦利亚12:8MB 62.3