对犯罪的人显忍耐的态度

表面上自认是基督工人的人，并不个个都是基督的真门徒。在挂着他名字的人中──甚至连在列为他的工人的人中间──有些是没有在品格上代表他的。这些人是不受基督的主义所治的；并且往往足使其他在基督徒的经验方面还是幼稚的同工们发生疑问，在道理上灰心；然而我们都不必跟着他们走错。基督已给了我们一个完善的榜样，他要我们效法他。MH 493.1

直到时候的末了，麦子中总是要有稗子的。田主的仆人，因为关心主人的尊荣，要求主人容他们去把稗子拔除。主人却说：“不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。容这两样一齐长，等着收割。” 马太福音13:29-30MH 493.2

上帝以他的慈悲和宽容，很耐心地待犯罪的人，连那些假心假意的人，他也是一样容忍他们。在耶稣所选的门徒中，也竟有卖他的犹大；那么现今上帝的工人中若有假混的人，我们又何必希奇，何必因此灰心呢？洞察人心的基督，既能容忍那明知要卖他的人，那么，我们对待有过失的人，就应当何等地忍耐呢？MH 493.3

而且人人──甚至那些表面上最不好的人──不是都象犹大。暴躁、性急、凡事自持的彼得，在形式上要比犹大落后得多，他常常受救主的责备。然而彼得的人生，是何等牺牲，何等为社会为上帝服务的人生呀！是何等地足以证明上帝恩惠的神能呀！我们应当尽我们力之所及，对待别人，象耶稣在世上与他的门徒来往谈话时对待他们一样。MH 493.4

你们先要把自己看为同工间之传道者。 要救一个人归向基督，往往须费极多的工夫。既有一个人弃恶从善，在天上的众天使也都欢喜。试问看守这些悔改了的人的“服役之灵，”──天使──难道欢喜看见他们受有些自称为基督徒的人之冷淡的待遇吗？如果耶稣待我们，也象我们素常彼此相待一样，我们中间有谁能够得救呢？MH 493.5

须记得，你们是不能识透人心的。你们所以为不正当的举动，其动机究在何处，你们是不知道的。有许多人是因为没有受过正当的教育；他们的品格已成弯曲，性情顽梗而生了节，似乎在一切方面都不正直。然而基督的恩典，仍能变化他们。切不可把他们丢在一旁。切不可把他们逼到灰心丧胆的地步，对他们说：“你已使我失望，我不再想帮助你了。”我们在恼怒中躁然地说了几句话，在我们以为这样的人，只配听这样的话；然而也许这几句话就足以把彼此心心相契的势力之绳割断了。MH 494.1

信行一致的生活，宽容忍耐的态度，在受冲撞而不发怒的精神，常常是最结底的理由，和最郑重的恳求。如果你已有了他人所未有的机会和便利，就该想到这一层，而永久做一个敏慧、谨慎、柔和的教师。MH 494.2

你们要使火漆显出一个清楚明显的印，决不猛然把印对火漆上乱打乱掀；乃是要轻轻地把印按在溶软的火漆上面，徐徐地压下，直到火漆化硬，印便显然地留着。对付人的心灵，也是要这样的。基督徒影响的持续不断之功，即为其能力的所在；而这又在乎你们表示基督品格的稳恒与否。见有过失的人，你们要把自己的经验告诉他们，好帮助他们。 告诉他们，你们行了大错之时，同工伙伴的忍耐、仁爱、和扶助，曾怎样地给你勇气和希望。MH 494.3

温和仁爱的手段，对于反覆无常的人，不讲理性的人，和卑贱无价值的人，有何等伟大的影响，不到那审判的大日，你们是永不明白的。我们遇有不知感恩的人，或是辜负圣托的人，就要勃然作怒，愤恨交加；这种表示，对方是料到的，也是准备受的。但是和善宽容的态度，就使他们惊奇，而往往足以打动他们的良心，激发一种要做高尚之人的愿望。MH 495.1

“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心，把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。你们各人的重担要互相担当；如此，就完全了基督的律法。” 加拉太书6:1-2MH 495.2

凡自认是上帝儿女的人，大家应当记着，他们作传道的人，必要与各种思想不同的人接触──粗人、细人；谦虚的人、骄傲的人；虔心信教的人，多疑善难的人；受过教育的人，愚昧无知的人；富人，穷人。这种种头脑不同的人， 不能用一样的方法对付；然而仁爱和同情，却是大家都需要的。从彼此的接触上面，我们的思想应受修润精炼。我们是彼此相依的；在人群一家的同胞交谊中，是彼此关系密切的。MH 495.3

“大家是靠大家，天是这样的安张，任你是主是仆，是友是朋。一人成不了事，得有邻舍帮忙，单身的软弱，就变了大家的强壮。”MH 496.1

基督教与世人接触，原在于社会的种种关系上面。凡已受了神光之照的人，不论男女，都须把光照在黑暗的路上，耀示一般不认得真路的人。人的社交力量，须经基督的灵圣化，利用来救人归向基督。我们不可把基督隐在心里，象藏匿的财宝，专供己用；乃是要有基督在我们里面像泉水之源，直涌到永生，给一切与我们交接的人解渴安劳。MH 496.2