甘心勤劳的教训

财富所导致最大的恶影响之一，乃是以劳作为低贱的时髦看法。先知以西结说：“看哪，你妹妹所多玛的罪孽是这样；她和她的众女都心骄气傲，粮食饱足，大享安逸，并没有扶助困苦和穷乏人的手。”（以西结书16:49）这节经文向我们说明懒惰的可怕结果；它使人心智衰弱，灵性堕落，又使人理解力败坏，以致所赐以造福的恩惠反变为咒诅。只有从事劳动的男女，才看出人生的伟大和美好，才愿凭着信心和指望负起人生的责任。MYP 215.2

许多作基督门徒的人，还需要学习甘心勤劳的基本教训。要想以工匠、商人、律师、或农人的身份为上帝工作，在人生的普通业务中实行基督化的生活箴训，这较比在开放地区作正式传道人更需要厚道，和品格上更严格的自律。 人必须有坚强的属灵力量，将宗教带到工厂和办公室中，使每日的生活细节成为圣洁，并使一切事务可以遵循上帝圣言的标准。然而这却正是主所需求的。MYP 215.3

使徒保罗视懒惰为罪恶。他学会一种制造帐棚的手艺，并且自己传道时常常从事这种职业，维持自己和别人的生活。保罗并不认为他在这方面所用的光阴是白费的。使徒在工作时，他能接近到一班用其他方法所不能接触的人。他向他的同工们证明，人在普通职业方面所有的技艺也是上帝的恩赐。他教训人在日常劳作上也当荣耀上帝。他那因操劳而坚硬的双手，丝毫无损于他作基督传道人所发动呼吁人的力量。MYP 216.1

上帝定意要人人都作作工的人。负荷重担的牲口，较比懒惰的人更符合创造主的旨意。上帝乃是恒常的工作者。众天使也都是工作者；他们乃是为上帝而服役世人的。那些指望进入逍遥闲居之天国的人，将来一定要失望的；因为天国的制度决不为耽于闲懒的人留有地位。但却有安息应许赐给一切劳苦担重担的人。惟有忠心的仆人才会受到欢迎，放下他的劳碌得以进去享受他主人的快乐。他必能欣喜地卸除盔甲，并在那为一切靠基督十字架而得胜的所预备的安息中，忘记战场的喧扰。《教育勉言》原文MYP 216.2