致教师和管理者

我呼吁本会学校的全体教员,要使用健全的判断力并按更高的水平来工作。本会的教育设施必须被洁净,脱离一切无用之物。本会的机构若要战胜反对的障碍,就必须按基督化的原则管理。如果按照世间的方策管理这些机构,在工作上就会缺乏可靠性,缺乏有远见的属灵辨别力。基督第一次降世前的世界状况,是祂第二次降临前世况的写照。犹太民族遭毁灭,是因为他们拒绝了从天上赐下来的救恩的信息。那些在这世代蒙上帝赐予巨大亮光和奇妙机会的人,难道要重蹈那些拒绝真光以致毁灭之人的覆辙吗?6T 145.3

现今许多人脸上都蒙着帕子。这些帕子就是对于属世风俗习尚的同情,致使他们见不到主的荣耀。上帝渴望我们定睛仰望祂,好叫我们不再看见这世界的事。6T 146.1

当真理被带入实际生活中时,标准就要提升得高而又高,以迎合圣经的要求。这样一来当然就会与属世的种种时尚、风俗、习惯,以及格言相背。世俗的影响,有如海上的狂澜,冲击跟随基督的人,要将他们席卷而去,远离祂柔和与恩典的真实原则;然而我们却须如同中流砥柱一般忠于原则。要如此行就非有道德方面的勇气不可,而且那些心灵未曾牢系在那永生磐石上的人,就必被世俗的潮流所扫荡。我们唯有将生命与基督一同藏在上帝里面,才能站立得稳。道德上的独立自主,只有在与世俗作对时才是全然地适得其所。我们借着完全顺从上帝的旨意,就必占有优势的地位,也必看清与属世的风俗习惯坚决分离的必要性。6T 146.2

我们不是要只将自己的标准略微提升,使之稍高于世俗的标准,乃是要使其区别确实地显而易见。我们之所以对不信的亲友和同事影响力如此之小,是因为我们的惯常的行为与那些属世之人的行为没有什么显明的不同。6T 146.3

许多教师容许自己的思想过于狭隘和鄙陋。他们不总是考虑上帝的计划,却注目于世俗的榜样。要向上仰望,“那里有基督坐在上帝的右边”(西3:1),然后努力使你的学生也能效法祂完美的品格。当把青少年指向彼得的八步天梯,不要把他们的脚放在最高的一档,而要放在最低的一档,并且藉着恳切的祈求,督促他们攀登到最高处。6T 147.1

基督就是那梯子,把天与地连接了起来。梯子的底部在祂的人性中牢牢地安插在地上;顶部最高的一档在祂的神性中抵达上帝的宝座。基督的人性拥抱着堕落的人类,而祂的神性持住上帝的宝座。我们得救是藉着一级一级地攀登梯子,仰望基督,紧紧依附于基督,一步一步地攀登到基督的身量,好使祂成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。信心、德行、知识、节制、忍耐、虔敬、爱弟兄的心和爱众人的心乃是这梯子的各级横档。所有这些美德都当在基督化的品格上表现出来;“你们若行这几样,就永不失脚。这样,必叫你们丰丰富富的得以进入我们主救主耶稣基督永远的国”(彼后1: 10, 11)。6T 147.2

要获得永生这一无价之宝诚非易事。无人可与世浮沉、随波逐流而仍能成就这事。他务要从世人中间出来,与他们分别,不要沾不洁之物。无人可效法世人行事为人而不致被世俗的潮流冲激而下,也无人不作持之以恒地努力而仍能有任何的上进。那想要得胜的人非紧握住基督不可。他绝不可向后看,乃要一直举目向上看,获得恩上加恩。须知安全的代价乃是个人的警觉。撒但正在玩生命的游戏,要得你的灵命。一点也不可转向他那边,免得他占你的便宜。6T 147.3

要是我们到了天国,必是藉着使我们的心灵与基督结合,倚靠祂,并且摆脱了世俗及其种种愚妄与魅力。我们必须主动与天上的生灵有属灵的合作。我们必须相信、做工、祈祷、警醒、等候。上帝的儿子既赎买了我们,我们就是祂的产业,而且每个人都当在基督的学校里受教。教师和学生都要为来生殷勤作工。“万物的结局近了”(彼前4:7)。现今需要武装齐全、配备妥当,为上帝作战的人。6T 148.1

我们不可高举人,而要高举上帝,唯一真实永活的上帝。那些在我们机构中受托担任责任的人,其无私的生活、慷慨、自我牺牲的精神、以及他们的同情心和爱心,应当具有一种净化人、使人高尚的影响力,这会成为向善的说服力。他们劝勉的话不是出于一种过于自信的、高抬自我的精神;然而他们不招摇的美德所具有的价值胜过黄金。人若持住上帝的性情,在完善基督化品格的事上,按加法的计划作工,恩上加恩,上帝就会用乘法的计划作工。祂在圣言中说:“愿恩惠平安,因你们认识上帝和我们主耶稣,多多地加给你们”(彼后1:2)。6T 148.2

“耶和华如此说:‘智慧人不要因他的智慧夸口,勇士不要因他的勇力夸口,财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明,认识我是耶和华,又知道我喜悦在世上施行慈爱公平和公义,以此夸口。’这是耶和华说的”(耶9:23,24)。“世人哪,耶和华已指示你何为善,祂向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的上帝同行。”“上帝啊,有何神像祢,赦免罪孽,饶恕祢产业之余民的罪过,不永远怀怒,喜爱施恩?”(弥6:8;7:18)。“你们要洗濯、自洁,从我眼前除掉你们的恶行;要止住作恶,学习行善”(赛1:16,17)。6T 148.3

这些是上帝对我们讲的话。往事都包含在那记载万事的卷册里了。我们虽然无法抹煞所记录的;但是如果我们选择学习之,往事便会使我们学到它的教训。我们既将往事作为我们的良师,也可将它作为我们的益友。当我们念及以往一切不如意的事时,就让它教导我们不要重蹈覆辙。在未来的时日中,不要有任何使我们在不久以后便感后悔事被记载下来。6T 149.1

我们现在可以避免不良的表现。我们每生存一日便是在制造自己的历史。昨天是我们既无法修正,也无从控制的;唯有今天是属于我们的。既然如此,我们今天就不要使上帝的圣灵担忧,因为明天我们绝不能将今天所做的事召回;那时,今天对于我们已成了昨天。6T 149.2

让我们寻求在凡事上听从上帝的忠告吧,因祂有无限的智慧。尽管过去我们在本可为我们的儿女和青少年们做的事上有亏欠,但是让我们现在就悔改并爱惜光阴吧。主说:“你们的罪虽像朱红,必变成雪白;虽红如丹颜,必白如羊毛。你们若甘心听从,必吃地上的美物,若不听从,反倒悖逆,必被刀剑吞灭”(赛1:18-20)。仍要听到并重复这信息:“往前走”(出14:15)。我们世界上发生的各种不同的情况,要求做成能应付这些特殊发展的工作。主需要灵性敏锐而且视野清晰的人,确实从天上领受新鲜吗哪的人。圣灵在这样的人心中做工,而且上帝话语的亮光照进他们心里,向他们显示比以前更多的真智慧。6T 149.3

年轻人所受的教育塑造着整个社会结构。在世界各处,社会都在混乱中,需要彻底的改革。许多人以为,如果用更好的教育设施、更伟大的技能、更先进的方法,就会使事物处于正常状态。他们声称相信并接受活泼的圣言,可是在教育的大体制中,却将上帝的圣言列于次要的地位。那本应居首位的,却屈居于人的发明之下了。6T 150.1

我们很容易流于世俗的方式方法和习惯,象挪亚时代的人们一样,不考虑我们所生活的时代,所要完成的伟大工作。有一种常在的危险,就是本会的教育者们会重蹈犹太人的覆辙,遵守上帝没规定的风俗,惯例和传统。有些人顽强坚决地抱住旧的习惯,并且热爱研究各种不必要的东西,仿佛他们的得救依赖于这些东西似的。他们既这样做,就背离了上帝的特别工作,并提供给学生一种有缺陷的、错误教育。人们的心思被指向了人的理论和教导,离开了关乎永恒利益的清楚明白的“耶和华如此说”。无限的、永恒的真理,上帝的启示,竟被按照人的见解来解说,然而只有圣灵的能力才能解明属灵的事。人的智慧是愚妄的;因其不能觉察上帝着眼于永恒的全部旨意。6T 150.2

改革者并非毁灭者。他们决不会试图毁灭那些与他们的计划不一致和不被他们同化的人。改革者必须前进,不可后退。他们必须是坚决,稳健,果断,大无畏的;但这种坚决的精神不可退化为盛气凌人飞扬跋扈的精神。上帝渴望一切服侍祂的人,在涉及原则问题时都坚如磐石,但要像基督那样心里柔和谦卑。于是,他们既住在基督里面,就能做基督若处在他们的位置上所要做的工。一种粗鲁无礼的、定罪的精神在当代改革中,并不是英雄气概所必不可少的精神。在服侍上帝时,一切自私的方法在祂眼中都是可憎的。6T 151.1

撒但在行事,要使基督的祷告失效。他在做不间断地努力,引起苦毒和不和;因为哪里有团结哪里就有力量,合一是一切地狱的势力都不能打破的。凡把软弱、忧伤和灰心带给上帝的任何一个子民的人,都是在帮助上帝的仇敌,藉着他们自己任性乖张的作风和性情,正在行与基督的祷告截然相反的事。6T 151.2

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