布道会的讲章

言辞简洁；表白清明──主切望你学会怎样使用福音的网。许多人需要学习这项技术。 你若要在工作上成功，就必须收束你的网口──引用圣经──使听众容易明白你的意义。然后最要紧的是要拖网。直接了当地说来“应当使你的比喻自然显明，使人们可以不言而知。人的知识无论多大，除非能与别人沟通，那是无用的。但愿你声音的表情，深沉的感应，能在听众的心中留下印象，敦促你的学生们向上帝降服投诚。”……Ev 174.1

应当使你的解说十分清楚；因为我知道有许多人还不明白你所说的许多事。但愿圣灵模铸锻炼你的词句，清除其中一切的渣滓。应当像对小孩子们说话一样，记得有许多话是按着他们的悟性及随着年龄而进步的。Ev 175.1

应当恳切祈祷及殷勤用功，我们才能得到配乎说话的本事。这种本事包括着每字要发音清楚，照其地位加强其声调及加重其意义。应当慢慢地说话。许多人说得太快，囫囵吞枣，叫人不知所云，全无意义。在你所说的话中，应有基督的精神及生命。……对那些听的人，福音乃是上帝的大能使人得救的。传扬福音应当要简明清晰。教育勉言, 253至255，1913年Ev 175.2

应当留意预备讲章──传扬现代真理的演讲是十分重大的事。在传扬给会众之前，有否细心思想过这些讲辞，是否太笼统及没有包括太多的见地，是否主的灵随着演讲发出后，无人会留在黑暗糊涂中，无人会怨说未得到灵粮的饲养。讲章的预备，对于传道人及听者，都有极大的后果。Ev 175.3

现在我要从记事薄上抄下几句话如下：“我时常从牧师讲章的长度上知道他本周在家中下了多少的功夫，”这是他羊群中之一这样说。“在详细研究之下，他的讲章若长短有节度，则听众差不多无法忘记其所提的教训。若是无时间准备的话，他的讲章就会没有理由的冗长，你很难找到其中有什么使人念念不忘的道理。”Ev 176.1

有一位很能干的牧师在被问他惯于传讲多长的道理时，他说道：“我若预备得十分美满，我讲到半个钟头就够了；我若预备了一半，则一个钟头也许够了；但我若是事先没有准备就上台呢，那么，事实上我就不知道应该何时停止，你要我讲多长就多长啦!”Ev 176.2

其他一位强有力的陈述却是一个作家说，“一位好牧者应当经常有很多的面包在其筐子里，并有他的狗在其管理之下。这只狗就是他的热心；他应当予以领导，整理，及适度的调节。他满筐子的面包，是表示他的脑子也装满了有用的知识，并且他要随时准备给他的羊群以营养的粮食。怀氏书简之 47，1886年Ev 176.3

留心灵性的消化──“我不喜欢讲过了半个钟头以上的道理，”这是一位忠实而恳切的传道人说的。他确实是从不给他的听众未曾预备过的道理。“我知道有些人的灵性消化是很弱的。我应当可怜我的听众要再花半点钟，来忘记我刚讲过前半个钟头的道理，或是巴不得我会在他们能领受的道理以前就停止。”怀氏书简之 47，1886年Ev 176.4

割断你的长篇讲道──你的一些长篇讲道，若能割短为三，对于人们就可有更佳的考验。 人们不能消化太多；他们因为不能心领神会而感到疲倦，并对于这么长的讲道莫名其妙。这么长篇的讲道有三分之二损失了，而传道人也已精疲力竭。我们有许多牧师们犯这方面的毛病。结果在他们身上，因为他们已变成头脑疲倦，及觉得自己是为主背负重担，而很不好过。……Ev 176.5

真理在性质与功效方面，是与通俗流行的讲台上所传出的异端错误大不相同；当人们在初次听到时，是几乎承受不了。这份粮食是太强烈了，非得慎予处理不可。虽然有些人的头脑领受一种思想很快，但仍有许多别的人，对于领会那引起大变化及步步负起十字架的新奇动人的真理，却是很慢。应当给予时间消化你所传给他们的奇妙信息的真理。Ev 177.1

传道人应当尽力随身带给人们悟性及同情心。不可飞翔得太高，免得他们跟不上，乃当逐点介绍真理，缓慢而清晰，提出几点主要之点，然后由会众之“主”用钉子钉牢在一定的地位上。如果你在必要之时想要停止，便当在他们能领会及得益之下立时停止，使他们切心亟欲再听，及持续其兴趣。怀氏书简之 39，1887年Ev 177.2

有兴趣之演讲者的名誉──应当尽力之所能将你全部的热忱放在工作上。你的讲道应当简短。你应当这样作是有两个理由的：第一是你可得到一个有兴趣之演讲者的名誉， 第二是你可以保全自己的健康。怀氏书简之 112，1902年Ev 177.3

有新鲜思想的讲章──切不可用长篇的讲道使听众感到厌倦。这种做法是很不聪明的。多年以来我一直在这方法用功，设法使我弟兄们的讲章减少，把时间与精力花在使真理明显的几个要点上，因为每一点会引起我们反对者攻击的。每一个与工作有关的人，应当常保新鲜的思想；……并有机警与先见之明，使你一切的工作可能打动听众的兴趣。怀氏书简之 48，1886年Ev 178.1

使真理切合人心──在每一篇讲道上，应当使真理切合人心，以致凡听的人都会领悟；无论男女、及青年人，都会向上帝成为活泼有生命的人。给传道人的证言, 258，1896年Ev 178.2

易于领会──应当传扬道理，使其易于领会。引领人直接到耶稣基督那里，在他里面集中有永生之希望。……当你把上帝之道带给他们，应当用简洁的方式，使种子可以生长，并在过些时候之后，你会得到收成。你的工作就是撒种子；而种子的繁殖，却是主神圣的工作。怀氏书简之 34，1896年Ev 178.3

在每篇讲道中有实践的敬虔──在今日把真理传达人心，是比二十年前的时候更难。也许你传扬了最动人的论据，而罪人却似乎是离开了救恩比前更远。牧师们不应该一题又一题地只讲到要道的题目。应当在每篇讲道中讲到实践的敬虔。1908年4月23日评阅宣报Ev 178.4

传扬实际的信息──有一次，著名演员贝特通与坎特伯利的大主教薛尔登博士共进午餐，大主教对他说，“贝先生，请告诉我为什么你说许多幻想的事，却会那么有力地感动你的听众。”贝演员回答说，“我的主教啊，请你多多原谅我，让我很明白地说出那理由吧；那全在乎一腔热忱的能力罢了。我们在戏台上所说的幻想的事，乃是假戏真做，完全像真的一样；而你在讲台上所说的真实的事，却好像是幻想的一样。” 教育勉言, 255，1913年Ev 179.1

无妥协之余地──我们不必因为告诉世人真理，而感到畏缩及请求原谅；对于隐译避嫌的事，我们应当予以轻视。我们对人及对天使，都可神色泰然自若。让人们明白基督复临安息日会是不能妥协的。在你的意见及信仰上，绝不显出摇动或犹豫不决的态度；世人有权知道何所望于我们。怀氏文稿之 16，1890年Ev 179.2

我们传扬普世的信息──我们的信仰是上帝圣道的基本真理。……我们有一个传扬普世的信息。我们工作的重任是守上帝的诸诫命，及为耶稣基督作见证。怀氏书简之 37，1887年Ev 179.3

传扬复兴的信息──施洗约翰在旷野所传扬的信息是悔改!悔改!基督传给人的信息是，“你们若不悔改，都要如此灭亡!” 路加福音13:5 使徒们也是奉命到处传扬人应当悔改。Ev 179.4

主愿望他今日的仆人们传扬旧的福音要道，要为罪忧伤、悔改、及认罪。我们要旧式的讲道，旧式的惯例， 以色列旧式的父母们。应当为罪人勤奋、迫切、贤明地下苦工，直到他看出自己是干犯上帝的律法，向上帝实行悔改，及相信主耶稣基督。怀氏未注明日期文稿之, 111Ev 179.5

避免病态的讲道──最有益处的讲道，就是简短，明白要点，及避免一切漫谈。上帝不要你在来聚会之前精疲力竭，或写作或从事别的工作，以致你来时头脑疲倦，及给会众一个十分不美满的讲道。应当用十分饱满的精力工作，不容你的努力显出非常没精打采，枯燥乏味来。Ev 181.1

若有什么原因使你疲倦及精疲力竭，就当为基督的缘故千万不要试图讲一篇道理。应当让另一位没有衰竭的人来讲简短扼要的道理，或是读一段圣经，千万不要讲什么病态的道理。若是在场听众都是信徒，这些道理为害尚少，但在要向那些没有信息的人宣扬真理之时，讲员就应当预备自己要讲的道理。他不应该用圣经来漫谈一切，乃当讲清楚而有关系的道理，表显他明白自己所要讲说的各点。怀氏书简之 48，1886年Ev 181.2

传扬试验人的真理──如果我们让头脑来自行其道的话，将必有无数不同的观点，可供那些以基督为其希望之人，以及那诚心爱慕真理而对一些无真正重要的题目提出反对意见之人，引起辩论。对于这些尚未解决的问题，不应提到大家面前，鼓励人公开争论，但乃是若有什么辩争的话，也应当安安静静地奉行，不要有什么争执。……Ev 183.1

一个高尚、献身、而属灵的工人，会看出伟大试验人的真理，是含有传给世人的严肃信息，有足够的理由使大家掩饰些小的异见，用不着提出来作为争论的题目。应当让我们的心思想到救赎的伟大工作，基督快要复临，以及上帝的诫命等等；这一切的题目都够作我们思想的食粮，受人作全部的注意了。1888年9月11日评阅宣报Ev 183.2