帮助人悔改

真正悔改的经验──主会指示我，许多人对于悔改有了含糊不清的观念。他们常常听到讲台上一再地说道，“你们必须重生。”“你们必须有一个新的心。”这些话使他们感到混乱。他们不能了解救恩的计划。Ev 286.1

许多人因为有些传道人讲论“改变”来代替“悔改”的异端邪道，以致跌倒而至于灭亡。有些人多年来过着悲苦的生活，等候蒙上帝悦纳的一些奇妙证据。他们已与世界大量地隔绝，觉得与上帝的子民来往很是快乐；但他们仍不敢公开承认基督，因为他们害怕口称自己是上帝的儿女，有僭越之嫌。他们在等待那奇妙的改变，使自己相信已与悔改相合。Ev 286.2

经过了一个时期之后，有些这等人得到自己被上帝接纳的凭据，随后便自称是有了上帝子民的身份，并认定从这时起乃是他们悔改的日子。但我却蒙指示说，他们在那时之前已被接纳进上帝的家庭中了。在他们厌倦罪恶，对于世界的快乐已失去思念，并决心恳切追求上帝之时，上帝已接纳他们了。可惜他们不明白这简单的救恩计划，丧失了许多本可得到的特权与福气。其实他们只要相信，在归回上帝之始，就已得到他的悦纳了。Ev 286.3

还有一些人则堕入更加危险的异端中。他们被情欲冲动所支配。他们的同情心受了激动，并认为这种飘飘如飞的感觉乃是一种凭据，证明自己是蒙了上帝的悦纳并是悔改了。 但是他们生活的原则，却没有改变。恩典在心上的真正工作，其凭据并非在感觉上可以得到，它乃是在生命上表现出来。基督说，“凭着他们的果子，就可以认出他们来。”Ev 286.4

许多宝贵的生灵，切望作基督徒，但仍在黑暗中跌倒，等候更大能力的感觉。他们希望在自己的感觉上有特别的改变。他们希望有些自己管不了的无可抵抗之力来克服自己。他们忽视了那种事实，信奉基督的人“就当恐惧战兢地作成自己得救的工夫。” 腓立比书2; 12Ev 287.1

觉悟的罪人，除了悔改之外，还得作些别的事；他必须尽自己的本分，方能得蒙上帝的悦纳。他必须相信上帝会照其应许接受他的悔改。“人非有信，就不能得上帝的喜悦，因为到上帝面前来的人，必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。” 希伯来书11:6Ev 287.2

恩典在心上的工作，不是一种立刻的工夫。它乃是继续不断地，每日儆醒及相信上帝的应许方可有效。悔改的信徒，应当存心信并切望基督复苏的恩典，上帝必不使人空空而去。他会赐他恩典，并且有服役的天使来帮助他，保守他有力前进。怀氏文稿之 55，1910年Ev 287.3

悔改，并非大家都一样的──一切的人不是一模一样的。悔改也并非大家都一样。耶稣感动人心，而罪人重生才有新的生命。人往往在蒙召归主时并没有什么剧烈的悔悟，没有什么撕裂心肠，和什么懊悔的恐怖，他们仰望一位被高举的救主便可得活。他们看到生灵的需要， 看到救主有足够的恩典和他的要求；他们听到他的声音说，“来跟从我，”便即起身来跟从了他。这种悔改是真诚的，并且在决定之时就有了宗教的生命，正如别人经受一切剧烈过程之痛苦而来的一样。怀氏书简之, 15a，1890年Ev 287.4

由悔改而来的顺从──人类生灵的悔改并非等闲小事， 它乃是神圣能力所行的最大神迹，是由信仰基督是个人的救主而达成的切实后果。由顺从上帝律法而净化，由全然遵守他圣安息日而成圣；我们信赖、相信、忍耐地等待，恳切而“恐惧战兢地作成自己得救的工夫。”我们将明白那是“上帝在我们心里运行，为要成就他的美意。” 腓立比书2:13 怀氏文稿之 6，1900年Ev 289.1

只有借着实行真理方能成圣──人不应单单读圣经，以为那由圣经而得的偶然知识便可帮助自己有一种品格上的改良。这只有那是“道路、真理、生命”的主才能成全。应当紧紧地抓住真理中的某种要道，一再地反复重述，直到读的人会想起自己实在能掌握住这些要道所表达的伟大福气。然而这最大而最有力的真理虽可抓住，若仍留在外院子里，也是很少发挥影响，使日常的生活健全而芬香。人若非借着实行真理，那是不会成圣的。怀氏书简之 16，1892年Ev 290.1

圣经要道或教友会籍，不能取代悔改的工作──一切的人，无论是高或低，若是未曾悔改，都是站在一个共同的月台上。人可以从信仰一个要道上，改变到信仰另一个要道上。此事已作过，并且还要再作。罗马教的教徒会从天主教变为改正教；但他们一点也不知道“我也要赐给你们一个新心”这句话的意义。接受新的神学理论，参加一个教会，并不给任何人有新的生命，即使那个教会与他后来的教会都是建立于真实的基础上。单是与一个教会发生了关系，并不表示他也有了悔改。如果心地没有真实地改变。 单是名列在教会的名册上，那是一点价值也没有的。……Ev 290.2

我们必须有一个比用智力来相信的更高深之真理。许多犹太人信耶稣是上帝的儿子，但他们却太骄傲与太狂妄，而不肯顺服他。他们决心拒绝真理，而维持自己的反对。他们在心地上没有接受那在耶稣里的真理。人若只有良心相信真理是真理，若心地没有被激动及接受之，那么他只是头脑得到感动而已。可是在心地接受真理为真理之时，那就是超过了良心，而用纯粹的原理“将人所有的心意夺回，使他顺服基督”了。哥林多后书10:5 他是圣灵放在人心地上的，向头脑显明其美质，而在品格上或可表现出感化，改变之能力。1895年2月14日评论与通讯Ev 291.1

悔改是合力工作的后果──在拯救迷途丧亡的生灵上，不是人使救灵的工作有效验，乃是上帝与人合作而致。上帝作工，而人也作工。“我们是与上帝同工的” 哥林多前书3:9 我们必须用各种不同办法及发明不同的策略作工。并让上帝在我们之中作工，来显明真理及他自己是赦罪的救主。怀氏书简之 20，1893年Ev 291.2

帮助罪人越过界线──无论得时不得时，都当本着基督对他们所有的爱心，立刻警告青年人及呼吁罪人。当罪人的口发出呼声，“我的罪啊，我的罪啊，我怕它们是太深重，不蒙赦免”之时，应当鼓励他们的信心；仰望那高而又高的耶稣，说，“看哪!上帝的羔羊，就是那除去世人罪孽的。”在听到呼声，“上帝啊，可怜我是一个罪人”之时， 要向那战战兢兢的人指明一位赦罪的救主是一个避难所。怀氏文稿之 138，1897年Ev 291.3

众天使也都欢呼──罪人向上帝悔改，这乃是最伟大而最高尚的工作，是人可以参加一份的工作。在悔改上，上帝显出了自己的忍耐，自己的无涯之爱，自己的神圣，以及自己的大能。每个人真实的悔改，上帝显出了自己的忍耐，自己无涯之爱，自己的神圣，以及自己的大能。每个人真实的悔改，都荣耀了他，并且使众天使欢呼而歌声雷动：“慈爱和诚实彼此相遇，公义和平安彼此相亲。” 诗篇85:10 怀氏书简之 121，1902年Ev 292.1