温柔乃圣灵所结的果子

成圣所结最珍贵的果子，乃是温柔的美德。有这种美德在心灵作主，人的性情便接受其感化力的塑造。他愿意继续的等候上帝，并使自己的意志顺服他的旨意。 理解力也毫无疑惑，或怨言的领悟每项神圣的真理，并承认每样神圣的原则。真正的温柔，使心怀软化顺服，使心思适宜于所栽种的道。它也使心思意念，顺服耶稣基督。它将心门开启好接受上帝的圣言，犹如吕底亚的心被开启一样。它使他们与马利亚一同在耶稣的脚前学习。“他必按公义引领谦卑的人，将他的道教训他们。” 诗篇25:9SL 14.2

谦卑人的话语，全无矜夸的意味，象童子撒母耳一样。他们的祈祷是:“耶和华啊！请说，仆人敬听！” 撒母耳记上3:9 当约书亚肓负了最崇高尊荣的职份，作为以色列民的元帅时，他向上帝一切的仇敌挑战。他的心里，充满着有关他伟大使命的高尚念头。但得着暗示，有上天所传来的信息，他便将自己置于要听指挥的小孩子的地位，说:“我主有什么话吩咐仆人?” 约书亚记5:14 在基督向他显现后，保罗所说第一句的话是“主啊，你要我作什么?” 使徒行传22:10SL 15.1

在基督的学校存心谦卑，是圣灵所结一种显著的果子。这是圣灵所成就的美德，具有圣化的作用，使拥有者，时时辖制急躁暴烈的本性。本性原来善妒和急躁的的人，若珍视谦卑的美德，就会用最诚挚的努力，来克服他们不愉快的脾气。日复一日他们要获得自我的控制权，直至克胜了一切不可爱和不象耶稣的性情。 他们得以与那神圣的楷模相似，以致能听从出自灵感的命令:“你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒。” 雅各书1:19SL 15.2

人若自称已经成为圣洁了，却在言语和行为上，仍好象涌出苦水的泉源，我们可放胆的说:那人已经受了欺骗。他需要学习，何为构成基督徒人生的要素。有些自称为基督的仆人者，已经那么长久怀存冷酷无情的恶根，以致他们似乎喜爱污秽不洁的元素，喜欢讲说使人难堪与烦恼的话语。这等人必须先行悔改，基督方能认他们为他的儿女。SL 16.1

温柔乃是上帝所认为、最有价值的内在妆饰。使徒说它比金子、珍珠、或贵价的衣服更有价值。外在的妆饰，只使那必死的身体美化，而温柔的妆饰，却使心灵美化，也使有限的世人，与无限的上帝有了联合。这乃是上帝所亲自选择的妆饰。那位以发光体装饰穹苍的主，本着同一的圣灵已经有应许:“耶和华•••要用救恩，当作谦卑人的妆饰。”诗篇149:4 天上的天使必留下记录，称那些已披戴主耶稣基督，并存谦卑温柔的心，与他同行者为妆饰最佳美的人们。SL 16.2

基督徒有所能达到的高超的造诣。他可能愈义愈有更高超的成就。约翰对于基督徒所享有的权利，抱持高超的观念。他说:“你看父赐给我们是何等的慈爱， 使我们得称为上帝的儿女。” 约翰一书3:1 世人没有可能达及比这里所提到的更为高超的尊荣。世人竟蒙赐予有权利，得称为上帝的后嗣。并与基督同作后嗣。那些被提拔到如此高尚地位的人，得蒙启迪基督那测不透的丰富，其价值比全世界的财富高逾千万倍。这样，有限的世人，借着耶稣基督的功德，得蒙提拔堪与上帝和他的圣子共享友谊。SL 16.3