无瑕无疵的祭物

使徒再度的给众信徒写道:“所以弟兄们,我以上帝的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是上帝所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。” 罗马书12:1 对古代的以色列民,有明确的吩咐,不要将什么有缺点或有残疾的动物,献给上帝为祭物。惟有最完全的才可选作祭物之用。主曾因他的子民偏离这些教训,就借着先知玛拉基严厉的训斥他们。SL 27.1

“藐视我名的祭司啊,万军之耶和华对你们说,儿子尊敬父亲,仆人敬畏主人,我既为父亲,尊敬我的在哪里呢?我既为主人,敬畏我的在哪里呢?你们却说,我在何事上藐视你的名呢?你们将污秽的食物献在我的坛上,且说,我们在何事上污秽祢呢?因你们说,耶和华的桌子是可藐视的。你们将瞎眼的献为祭物,这不为恶么?将瘸腿有病的献上,这不为恶么?你们献给你的省长,他岂喜悦你,岂能看你的情面么?这是万军之耶和华说的。•••你们把抢夺的、瘸腿的、有病的,拿来献上为祭物,我岂能从你们手中收纳呢?这是耶和华说的。” 玛拉基书1:6-13SL 27.2

这些话虽是向古以色列民说的,仍合乎上帝今日的子民。当使徒向他的弟兄们呼吁,要将他们的身体献上“当作活祭,是圣洁的,是上帝所喜悦的”时候, 他便指明真诚圣洁的原理。这并非仅属一套理论、心里的一种情绪、或一种话语的方式,乃是一种有生气活泼的原理,进入日常的生活里。它要我们在饮食、衣着的习惯和样式上,能保守身体、心智、与道德的健全无恙,好叫我们能将自己的身子献给主,并非一种被不良习惯所染污的,而是一种“活祭,是圣洁的,是上帝所喜悦的。”SL 27.3

分享你的喜愛