上帝永恒的律法
上帝的律法在人类受造之前就已经存在了。天使都受这律法的统治。撒但之所以堕落，乃是因为他违背了上帝政权的原则。在亚当夏娃受造之后，上帝便向他们传讲他的律法。那时律法不是写下来的，而是耶和华向他们宣讲的。SR 145.1
第四诫的安息日乃是在伊甸园中设立的。上帝在创造世界并在其上创造人类之后，他便为人类设立了安息日。在亚当犯罪堕落之后，上帝的律法并未作丝毫的删改。十条诫命的原则在人类堕落之前早已存在，而且它的性质是适合于人类圣洁情况的。在人类堕落之后，这些条例的原则并没有改变，但却颁布了附加的条例来应付人类堕落的状况。SR 145.2
那时需要奉献祭牲的制度也建立了，为要使堕落的人类常常记起那蛇使夏娃变成不信的是什么，及记住违命的刑罚便是死亡。因违背上帝的律法，致使基督不得不作牺牲而死，借此一面为人类打开一条逃脱刑罚的出路，而同时仍得以保持对上帝律法的尊重。献祭的制度乃是教训人鉴于自己堕落的状态而谦虚自卑， 并导使悔改、及借着那应许的救赎主而专一信靠上帝赦免过去违背他律法的罪。如果上帝的律法未曾被违犯，就绝不致有死亡，而也就不需要附加的条例来适应他堕落的状况了。SR 145.3
亚当曾将上帝的律法教导他的子孙，这律法也曾世代相传给忠心的人。由于人不断地违犯上帝的律法，致使洪水临到地上。那时这律法乃是由挪亚和他全家保存的；他们是因行义而靠上帝的神迹，在方舟中得蒙拯救的。挪亚将十诫教导他的子孙。主从亚当一直到现代，已为自己保留一班心中藏有他律法的子民，他论到亚伯拉罕说：他“听从我的话，遵守我的吩咐，和我的命令、律例、法度。” 创世纪26:5SR 146.1
“我是全能的上帝，你当在我面前作完全人。我就与你立约，使你的后裔极其繁多。” 创世纪17:1-2 “我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的上帝。” 创世纪17:7SR 146.3
那时上帝吩咐亚伯拉罕和他的后裔遵守割礼，就是在肉上割去一圈，象征上帝曾将他们割出，并从各国分别出来作他特殊的宝贝。他们借这个记号严肃地许愿，不与其他国民通婚，因为他们如果这样行，势必失去尊敬上帝和他神圣律法的心， 而变成象四围拜偶像的民族一样了。SR 146.4
他们借割礼而郑重地同意，要履行那和亚伯拉罕所立之约中他们应守的条件，就是与各国分别，作完全人。如果亚伯拉罕的子孙持守与其他各国分离，他们就不会被引诱拜偶像了。他们由于与其他各国保持分离，就可以免去参与他们罪恶行为及反叛上帝的大试探了。可惜他们因与邻邦交往混合，以致他们特殊而圣洁的性质大为丧失了。主为惩罚他们起见，便使饥荒临到他们的地上，这就迫使他们下到埃及去，保全自己的性命。但上帝因他与亚伯拉罕所立的约，并没有在他们留居埃及时遗弃他们，他让他们受埃及人的压迫，使他们得以在急难中转向他，拣选他公义怜悯的政权，并顺从他的律例。SR 147.1
起先下到埃及去的，只不过少数十几家人。后来人口增加成了一大群。有些人颇留心将上帝的律法教导儿女，但许多以色列人既对拜偶像的事司空见惯，以致对于上帝律法的看法模糊了。那些敬畏上帝的人苦苦呼吁他，要求打断他们痛苦，奴役的轭，领他们从为奴之地出来，使他们得以自由事奉他。上帝垂听他们的呼求，就兴起摩西作他的工具，完成拯救他百姓的工作。在他们出离埃及与红海的水在他们面前分开之后，主试验他们，要看他们是否信靠他这位曾经借着神迹奇事与试验将他们这一族从另一族中救出来的上帝。 可惜他们经不起考验。他们因为途中的艰苦埋怨上帝，并希望重返埃及。SR 147.2
