第二次受审

“于是守殿官和差役去带使徒来，并没有用强暴；因为怕百姓用石头打他们。带到了，便叫使徒站在公会前，大祭司问他们说：我们不是严严的禁止你们，不可奉这名教训人么？你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上。”他们这时不象从前同卑贱的暴徒喊叫：“他的血归到我们和我们的子孙身上”的时候那样，乐意承担杀害耶稣的罪责了。SR 256.2

彼得和其他几位使徒提出先前受审时所遵循的同一论据进行辩护： “彼得和众使徒回答说：顺从上帝，不顺从人，是应当的。”那救他们脱离监狱又吩咐他们到殿里去教训人的，乃是上帝所差来的天使。所以他们遵从他的指示时，就是服从上帝的命令，这也是他们不计付出任何代价所必须继续从事的。彼得又说：“你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的上帝已经叫他复活。上帝且用右手将他高举，叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩，赐给以色列人。我们为这事作见证；上帝赐给顺从之人的圣灵，也为这事作见证。”SR 256.3

使徒们受了圣灵的感动，以至被告变成原告；控诉那组成公会的祭司和官长们犯了杀害基督的罪。犹太人恼羞成怒，甚至决定不再审问，也不征求罗马当局的同意，而擅自主张用私刑将这些囚犯治死。他们已经犯了杀害基督的罪，现在还极想要双手染上他使徒的血。然而当时却有一个有学问，有地位的人，他那清醒的头脑已看出这种强暴的措施，将要导致可怕的后果。上帝从他们自己的议会中，兴起了一个人来阻止祭司和官长们的狂妄手段。SR 257.1

大有声望而学问渊博的教法师和法利赛人迦玛列，原是一个办事极为慎重的人；他在为囚犯说话之前，先要求把他们带出去。于是他极其从容而稳重地说：“以色列人哪，论到这些人，你们应当小心怎样办理。从前丢大起来，自夸为大：附从他的人约有四百； 他被杀后，附从他的全都散了，归于无有。此后报名上册的时候，又有加利利的犹大起来，引诱些百姓跟从他，他也灭亡；附从他的人也都四散了。现在我劝你们不要管这些人，任凭他们吧；他们所谋的，所行的，若是出于人，必要败坏；若是出于上帝，你们就不能败坏他们；恐怕你们倒是攻击上帝了。”SR 257.2

祭司们不能不看出他的意见是合理的；所以也只得赞同他，而很不情愿地释放了那几个囚犯，在释放之前，先用棍打了他们，又一再吩咐他们不可再奉耶稣的名传道，他们若胆敢传讲，就必须付上性命的代价。“他们离开公会，心里欢喜；因被算是配为这名受辱。他们就每日在殿里，在家里，不住的教训人，传耶稣是基督。”SR 258.1

那些逼害使徒的人，既看到自己没有办法打倒这些基督的见证人，实在有值得愁烦的缘由了；门徒们具有信心和勇气，可以为那在他们以先忍受耻辱痛苦的夫子的缘故而将自己的耻辱变为光荣，痛苦变为喜乐。如此，这些勇敢的门徒继续公开讲道，并应邀在私人家里，暗中教训那些因害怕犹太人而不敢公然承认自己信仰的人。SR 258.2