应许实现的条件──信心

若没有基督的恩典，罪人就处在无望的景况中，什么也不能帮他。但因着神圣的恩典，超自然的能力赋予给人，对人的灵魂，内心和品格进行工作。是因着基督的恩典，人可以觉察罪的可憎的本质，罪恶才能最终从灵魂的殿中，被扫除出去。还是因着恩典，我们得以与基督联合，在救恩的工作上，信心是上帝认可将赦罪之恩赐于罪人的条件，并不是因为这信心有任何赚取救恩的价值，而是 信心能抓住基督的功劳──因为我们的罪而预备的医治之方。这信心要陈述基督的完全顺服，而不是罪人的过犯和瑕疵。当罪人相信基督是他的个人救主，然后根据上帝从不落空的应许，上帝赦免罪人的罪，白白地称为义。悔罪的生灵领悟到自己得称为义，是因为基督──作为他的替身和中保，曾经为他死，基督偿付了罪债，是他的义。FW 100.3

“亚伯拉罕信上帝，这就算为他的义，作工的得工价，不算恩典，乃是该的得，唯有不作工的，只信称罪人唯义的上帝，他的信就算为义。” 罗马书4:3-5 义是对律法的顺从，律法要有义来满足，罪人没有义，所以罪人欠律法的，却又不能偿还。罪人得到义的唯一方法是藉着信心。因着信，他在上帝面前呈现基督的功劳。上帝将他儿子的顺从算在罪人的帐上。基督的义代替人的失败，为上帝所悦纳，上帝接受，赦免罪人，悔改，信靠的生灵为义，待他的态度好象他是义的一样，爱他与爱上帝的儿子无异。这就说明了信是怎样算为义的，蒙赦罪的生灵于是从恩典中到恩典中，从光明中到更光明的境地，就可以欣喜的说，“他便救了我们，并不是因我们所行的义，乃是照他的怜悯，籍着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是上帝籍着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。” 提多书3:5-7FW 101.1

再者，经上记着说：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从上帝生的。” 约翰福音1:12-13 耶稣声称：“人若不重生， 就不能见上帝的国。” 约翰福音3:3“人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。”（5节）摆在我们面前的绝不是一个低标准，因我们是上帝的儿女，我们每人要单独地得救，在考验和熬炼的日子里，我们就能清楚地分辨出侍奉和不侍奉上帝的区别，我们个人都是在主耶稣基督里单独过关的独立信徒。FW 101.2

很多人已经迷失了正路，所以认为他们必须攀爬到天国，他们必须做一些什么才能赚得上帝的喜悦。他们试图凭自己，没有外援的努力使自己更好一些。他们永远不能因此达到目的！基督受死作为我们的牺牲，他的一生作为我们的榜样，成为我们的大祭司，因着这些，基督开创了道路。他说：“我就是道路、真理、生命，若不及着我，没有人能到父那里去。” 约翰福音14:6 假使我们自己的任何努力能使我们在阶梯上前进一步，基督的话就不是真实的了。但当我们接受基督时，好行为必会出现，作为果子证明我们行在生命的道路上，基督是我们的道路，一路引我们到天家。FW 102.1

基督看人的内心，当他看到我们因信负起担子时，他完美的圣洁就要担当我们的软弱。当我们尽自己的最好时，他就成为我们的义，这义抓住每一道由上帝来的光，使我们成为世上的光。── 1889年 信件2FW 102.2