“凡向弟兄动怒的，难免受审判。” 马太福音5:22

主曾借着摩西说：“不可心里恨你的弟兄，……不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。” 利未记19:17，18 基督所提示的真理，与先知所教导的完全一样，但因他们心地刚硬而喜爱犯罪，所以这些真理都变得隐晦不明了。MB 55.2

救主的话语向祂的听众显明了这件事实，就是当他们定别人为罪人之时， 他们自己却同样的有罪，因为他们存着恶意和仇恨。MB 55.3

在他们聚集之地的对海那边，乃是一个名叫巴珊乡的荒凉地带，其中的林山野谷，久为各等各式的暴徒出没之地。从该地传来的抢劫凶杀的消息，在民众的脑海里记忆犹新，很多人都激烈地指责这班不法之徒。但同时他们自己也易怒好斗，对于那压迫他们的罗马人怀着极深的仇恨，并且认为自己可任意恨恶藐视其他民族，甚至对于那些并非在凡事上均与他们意见相合的本国同胞也是如此。在这些事上，他们正是违背了那宣称“不可杀人”的律法。MB 56.1

怀恨与复仇的心意起源于撒但，而这样的心意已驱使他将上帝的儿子置于死地，任何人若存着恶毒或不仁之念，就是存着这同样的心意，而其结果必然是死亡。报复之念中包含着恶行，犹如植物包含在子粒里一样。“凡恨他弟兄的，就是杀人的，你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。” 约翰一书3:15MB 56.2

“凡骂弟兄是拉加（意即虚无或鄙陋之人）的，难免公会的审断。” 马太福音5:22 上帝在赐下祂的儿子救赎我们的事上，曾显明祂对每一生灵的评价是何等的高，祂也不容任何人讲说侮蔑另一个人的话。我们在周围之人的身上，不免会看出缺点和软弱来，但上帝却认每一个人为祂自己的产业—由于创造的关系而属于祂，更由于基督宝血所救赎的关系，而加倍地属于祂。 人人都是按照祂的形象而造的，甚至连那最堕落的人也应受尊敬而亲切的对待。即使是一句蔑视某一基督曾为之舍命的生灵的话，上帝将来也必要我们为此交帐。MB 56.3

“使你与人不同的是谁呢？你有甚么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？”“你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在。” 哥林多前书4:7;罗马书14:4MB 57.1

“凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。” 马太福音5:22 在旧约圣经中，“魔利”是指凡背教变节之徒，或耽溺于邪恶中的人而言的。耶稣说：凡论断他的弟兄为叛教之徒或蔑视上帝的人，无非是显明他自己也该受同样的论断。MB 57.2

基督自己在为摩西的尸首与撒但争辩时，也“不敢用毁谤的话罪责他。”（犹9）祂若这样行，便是自行置身于撒但的场地。因为控告原是那恶者的武器，圣经称他为“控告我们弟兄的。” 启示录12:10 耶稣绝不采用撒但的武器，祂只以“主责备你吧”这句话来对付他。（犹9）MB 57.3

祂的榜样是为我们留下的。当我们与基督的仇敌有所冲突的时候，我们不应该说出任何存心报复，或类似毁谤控告的话来。 凡身为上帝代言者的人，绝不应讲出连天上至尊者与撒但争辩时也不敢应用的话语。我们当将审判和定罪的工作交给上帝。MB 57.4