“他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯
”
有一位百夫长的仆人，患了疯瘫。照罗马风俗，仆人都是奴隶，在街市被人买卖，他们所受的待遇，大概都很苛刻很暴虐的；但是这位百夫长却待他的仆人很和善，十分希望他的病可以复原。百夫长虽没有见过耶稣，可是听别人的报告，他已绝对地相信了耶稣。他深知耶稣有能力医治他仆人的瘫病。虽则当时的犹太人大都专重形式，但是这位罗马的官长却总承认他们的宗教胜于自己的信仰。至于那分隔征服者和被征服者之国家成见和仇隙的界线，他都早已扫除了。他对于上帝的事务，已表示一种尊重的态度；对于敬拜上帝的犹太人，他取了仁爱的对待。他听了别人的报告，就觉得耶稣的教训，确是能适合灵性的需要的教训。他心中所有一切属灵的思想，都与救主的教训相呼应。可是他终觉得自己似乎不配向耶稣求什么，所以他便请犹太长老去求耶稣医治他的仆人。MH 63.1
犹太的长老来把这事告诉耶稣，并求他说：“你给他行这事，是他所配得的；因为他爱我们的百姓，给我们建造会堂。” 路加福音7:4-5MH 63.2
但是耶稣正是往百夫长家走去的时候，在路上就遇见他差来的几个人说：“主啊！不要劳动；因你到我舍下，我不敢当。” 路加福音7:6MH 63.3
救主仍旧往前走，却遇见百夫长亲自来迎接， 并说：“我也自以为不配去见你，只要你说一句话，我的仆人就必好了。因为我在人的权下，也有兵在我以下；对这个说：‘去，’他就去；对那个说：‘来，’他就来。对我的仆人说：‘你作这事，’他就去作。” 路加福音7:7;马太福音8:8-9MH 63.4
“我握有罗马的威权，我手下的兵丁都尊重我的威权。你握有至高上帝的威权，所以凡属受造之物无不服从你的命令。你可以吩咐疾病离开，疾病就会听从你。只要你讲一句话，我仆人就能痊愈了。”MH 64.1
基督对他说：“照你的信心，给你成全了。 那时他的仆人就好了。” 马太福音8:13MH 64.2
犹太的长老把百夫长推荐给基督是因为他爱“我们的百姓。”他们说他是“配得的”；因为他“给我们建造会堂。”但是百夫长自己却说：“我不敢当。”不过他也不怕来求耶稣帮助。他不仗自己的好处，只相信救主的慈爱。他唯一的理由，就是他自己的缺少。MH 65.1
每一个罪人来就基督，也是如此。“他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照着他的怜悯。” 提多书3:5 你觉得因为你是罪人，所以就不能希望得着上帝的赐福吗？须知基督到世上来，原是要救罪人。我们在上帝面前没有一样能讨上帝欢喜的。在无论何时我们只有求上帝顾念我们孤苦可怜境况，藉此表示我们实在少不了他的救助。扫除一切依仗自己的心理，才可以望着髑髅地的十字架而说：MH 65.2
“你们若能信，在信的人，凡事都能。” 马可福音9:23 使我们与天庭相连，使我们有力量与黑暗的势力相抗的，就是信心。上帝已在基督里为我预备了方法，制服一切恶性， 抵抗一切试探，无论它是多么厉害。但是有许多人因为觉得自己缺少信心，所以就不去与基督接近。来吧，这些卑贱孤苦的人，都该来投诚于救主的恩慈之下。不要看自己，只要看基督。MH 65.5
主在人间之时，既医治患病的人，赶出人身的恶鬼，现在仍不失其为伟大的救主。他曾应许说：“到我这里来的人，我总不丢弃他。” 约翰福音6:37 这个应许真如生命树上的叶子，要紧紧地握住它。你们到他面前去的时候，要相信他必接受你们，因为他已这样应许过。你们这样做，就决不致于灭亡──永远不致灭亡。MH 66.1
“基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。” 罗马书5:8MH 66.2
“上帝若帮助我们，谁能敌挡我们呢？上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？” 罗马书8:31-32MH 66.3
“我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。” 罗马书8:38-39MH 66.4
