研究自然科学的一助

凡在亲身的经历上认识上帝和上帝之道的人，就有资格可以研究自然科学了。《圣经》论到基督有言道：“生命在他里头，这生命就是人的光。” 约翰福音1:4 在罪未入世界之时，亚当和夏娃的四周是有清亮美丽的光──上帝的光──围着的。这种神光，跟着他们的身子随处照耀。他们纵目看去， 没有什么能阻止他们明白上帝的品性和他所造之物。但他们被那诱人的魔鬼屈服以后，那神光也就离了他们。因为失了圣洁的服装，他们乃失了这照透万物的神光，不再能真正地识得万物，也不再能从上帝的作为上鉴赏上帝的品性了。为此，现今的人对于万物所含的教训是不能有正当的明了的。如无神智的指导，人就要高抬自然和自然的定理，超过那创造自然的上帝。所以单是人的意识，在科学方面往往是与上帝之道的教训背道而驰的。然而对于凡接受基督的生命之光的人，自然界就重新得着照亮了。在十字架上所发的光线中，我们对于自然界的教训仍能够有正当的领悟。MH 461.4

凡在个人经验上认识上帝和他的道的人，对于《圣经》之为神圣，是毫无疑问的。他已证明了上帝的话是真理，而且他知道真理是决不能有矛盾的。他并不用人的科学之说，来试验《圣经》；却用《圣经》无伪的标准来试验人的科学之说。他知道真的科学决不会与《圣经》的话相反的；因为《圣经》出乎上帝，科学也出乎上帝，人若是真正地明白《圣经》，又真正地明白科学，就可见两者是吻合的。凡是科学的理说，若与《圣经》的话有冲突，那么这种所谓科学不过是人的猜测而已。MH 462.1

对于这等的学生，科学的研究就足以大大地启发他思想和学问的范围，在思考自然界的万物之时，他就会对于真理有一种新的见解。自然界的课本和上帝的《圣经》就彼此对照，彼此解答；两者都会使他因明白上帝的性格和他掌理万物所用的定理而更认识上帝。MH 462.2